传记：《剑魂箫韵：龚自珍传》

　　作者：陈歆耕

　　出版：作家出版社

　　说定庵先生“仓仓皇皇”离京，是与史实不符的。龚自珍之倦于仕途，准备离京南返，在心中酝酿已久，绝不是因为某件绯闻而仓皇出走。

　　是“从容”，还是“仓皇”，这里再说一个具体事件：就在先生南返前一年七月，有浙江会稽乡人来龚宅赠以“会稽茶”。先生细问来人此茶产地、种植、采集情景，又细细品味其区别于龙井、碧螺春茶的独特茶质，然后写下《会稽茶》诗：

　　茶星夜照越江明，不使风篁负重名。

　　来岁天台归楫罢，春波吸尽镜湖平。

　　先生在诗中有“来岁”“归楫”之意。甚至他在诗的引言中，为自己规划好了“谒天台大师塔，归路访禹陵旧游，再诣稽山”的路线，并称：“明年不反棹浙江，有如此茶矣。”此言何意？是说如果明年不回到南方，就将自己如茶叶般扔进沸水中浸泡？反正此诗明确表明，先生回归南方，绝非“仓皇”做出的决定。当无可置疑。

　　所谓绯闻指的是定庵与顾太清女士的关系。顾太清，名春，字子春。号太清，常自称“太清西林春”“西林春”“太清春”。系高宗之曾孙、荣恪郡王绵亿之长子奕绘之侧室。这位顾太清好生了得，不仅诗词写得好，且工书画，著有《天游阁集》《东海渔歌》等。沈宝善在《名媛诗话》中称她“巧思慧想，出人意外”。有学人在论清代满洲人词时有“男中成容若，女中太清春”之说。龚自珍与这位女才子、有夫之妇的绯闻之说，源自何处呢？

　　此说主要见于清末民国时期的野史。裘毓麐在《清代佚闻·龚定庵佚事》中记载：“初定庵官京曹时，常为明善堂主人上客。主人之侧福晋西林春太清慕其才，颇有暧昧事。……后稍为主人所觉，定庵急引疾归……”“名善堂主人”即奕绘，“西林春太清”即顾太清。这段野史所据资料来源不详。曾朴以此为据，将之渲染虚构成一段故事写入了小说《孽海花》，使得这段绯闻故事真真假假，流布甚广。

　　另一个绯闻的源头来自于对龚自珍诗的误读。龚自珍在《己亥杂诗》第二百零九首写道：“空山徙倚倦游身，梦见城西阆苑春。一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人。”（忆宣武门内太平湖之丁香花一首）光绪末年有位名冒广生之人，在读了有关奕绘、顾太清的诗文集后，写了六首绝句，其第六首云：“太平湖畔太平街，南谷春深葬夜来。人是倾城姓倾国，丁香花发一低徊。”“南谷”为太素与太清葬处。这里取再顾倾人国之意，用“姓倾国”隐指顾太清。又用“丁香花发”牵扯上龚自珍的诗。因而给人以龚、顾“暧昧”的暗示。更有人将龚自珍暴卒于丹阳书院传为因龚、顾的“暧昧”关系，而导致奕绘派人毒死了龚。

　　对此，已经有很多学人做了考证，均认为龚自珍夫妇与奕绘夫妇之间有正常的友情往来、诗词唱和是有可能的，但说龚与顾之间有什么“暧昧”，纯属无稽之谈。根据孟森的考证，龚自珍出都前一年，顾太清之夫奕绘已经去世。寻仇之说，从何谈起？而冒广生则自称，有关龚与顾的遗事，得闻于某周先生之口。此种口头传闻，岂可作为信史写入诗文中？（三十五）